• الرئيسية
  • الاخبار
  • بيانات وبرقيات التعازي

    • كلام من نور

    من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

    الاستفتاءات اليومية

    شخص غير متزوج ، متعلق قلبه وأمنية حياته هو أن يدرس في الحوزة العلمية ، وأهله يريدون أن يزوّجوه ، وزواجه سيمنعه من تحقيق هذه الأمنية لأنه سيجعله مرتبط بعائلة ، أما الآن فهو حرّ بنفسه ، فما هو الأحوط ؟ إطاعة الوالدين وأن يتزوج ؟ أم عدم إطاعتهما والالتحاق بالحوزة العلمية ؟ علماً أن الأهل لن يزوجونه أو يعطونه أية مساعدة في حالة التحاقه بالحوزة ؟

    لا يجب عليه إطاعة والديه في ، ذلك وإن كان الأولى له إرضاءهما بأي صورة كانت ، لأن ذلك من أسباب التوفيق .

    في حال عدم إنجاب العقم يقوم الأطباء بفحص الزوجين ، ويبدأ الفحص بالرجل ، فإذا كان سليماً فحص حال المرأة وإلا اكتفى به ، هل يجوز للرجل الكشف أمام الطبيب وإعطاء ( منيه ) للاختبار ، ويؤخذ ( المني ) في بعض الأحيان بطريقة العادة السرية ، وهل يجوز أخذ مني الرجل والمرأة ووضعه في أنبوب معين ثم يدخل في رحم المرأة ؟ وهل يجوز أخذ الحيوان المنوي من داخل الخصية بواسطة عملية جراحية ثم يتم تلقيح بويضة المرأة به ووضعها في أنبوب ، ثم بعد فترة تلقح المرأة بها ؟

    إنما يجوز كشف العورة إذا كان عدم الإنجاب يسبب نوعاً من الحرج ، ولا يجوز أخذ المني من طريق العادة السرية إلا مع انحصار الأمر بها حينئذ ، ولا مانع من جمع ماء الرجل والمرأة في أنبوب ثم إدخاله في رحم المرأة ، ولا مانع أيضاً من أخذ الحيوان المنوي من داخل الخصية وتلقيح بويضة المرأة به ثم وضعها في الرحم .

    شخص مطلوب صلوات واجبة قد فاتته ، ولكنه يريد أن يصلي أيضاً بعض الصلوات المستحبة ، فهل يجوز له أن يصلي هذه الصلوات الواجبة في أوقات فراغه وأن يتم أيضاً صلواته المستحبة ؟ أم أنه يجب أن يتم صلواته الواجبة ثم يبدأ في صلواته المستحبة ؟

    يجوز له إقامة الصلوات المستحبة حتى لو كان عليه صلوات واجبة .

    ما هي حقوق الزوجة على زوجها ؟

    من حقوق الزوجة على الزوج أنها تستحق الوطء في القبل في كل أربعة أشهر بالنحو المتعارف لإشباع الحاجة الجنسية ، كما تستحق عليه النفقة ، ويجب على الزوج رعاية العدالة بين الزوجات على تقدير تعددهن ، بمعنى المساواة بينهن في المقدار الواجب ، وعدم التقصير في حق بعضهن . أما ما زاد على الواجب فيجوز له تفضيل بعضهن على بعض ، والأولى اجتناب ذلك إلاَّ بمبرر شرعي أو عقلي .

    ارشيف الاخبار